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WORD Research this...Romans 3
- 1 Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual o proveito da circuncisão?
- 2 Muito, em todo sentido; especialmente porque a eles foram confiados os oráculos de Deus.
- 3 E daí se alguns deles não creram? Porventura a sua incredulidade anulará a fé de Deus?
- 4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
- 5 Mas, se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Acaso é Deus injusto, por aplicar a sua ira? (Falo como homem.)
- 6 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?
- 7 Mas, se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
- 8 E em vez disso (como alguns, caluniosamente, afirmam que dizemos): Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa.
- 9 Pois quê? Somos melhores do que eles? Não, de modo algum. Pois já demonstramos que, tanto judeus como gentios, todos estão debaixo do pecado;
- 10 como está escrito: Não há nenhum justo, nem um sequer.
- 11 Não há ninguém que entenda; ninguém que busque a Deus.
- 12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.
- 13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas usam de engano; veneno de serpentes está debaixo dos seus lábios;
- 14 cuja boca está cheia de maldição e amargura.
- 15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
- 16 Nos seus caminhos há destruição e miséria;
- 17 e não conheceram o caminho da paz.
- 18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.
- 19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale e todo o mundo seja culpável perante Deus.
- 20 Porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele; pois mediante a lei há o conhecimento do pecado.
- 21 Mas agora, a justiça de Deus, sem a lei, é manifesta, testemunhada pela lei e pelos profetas;
- 22 isto é, a justiça de Deus, que é pela fé de Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há distinção.
- 23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
- 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
- 25 o qual Deus propôs como propiciação, pela fé no seu sangue, para declarar a sua justiça para a remissão dos pecados passados, mediante a tolerância de Deus;
- 26 para declarar, neste tempo presente, a sua justiça, para que ele seja justo e também o justificador daquele que crê em Jesus.
- 27 Onde, então, está a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
- 28 Concluímos pois que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei.
- 29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
- 30 visto que Deus é um só, o qual justificará a circuncisão pela fé, e, mediante a fé, a incircuncisão.
- 31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum! Antes, estabelecemos a lei.
- 1 Qual é logo a vantagem do judeo? Ou qual a utilidade da circumcisão?
- 2 Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas,
- 3 Pois que? Se alguns foram incredulos, a sua incredulidade aniquilará a fé de Deus?
- 4 De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escripto: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fôres julgado.
- 5 E, se a nossa injustiça recommendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Fallo como homem)
- 6 De maneira nenhuma: d'outro modo, como julgará Deus o mundo?
- 7 Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para gloria sua, porque sou ainda julgado tambem como peccador?
- 8 E não dizemos (como somos blasphemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condemnação é justa.
- 9 !Pois que? Somos nós mais excellentes? de maneira nenhuma, pois já d'antes demonstrámos que, tanto judeos como gregos, todos estão debaixo do peccado;
- 10 Como está escripto: Não ha justo, nem ainda um:
- 11 Não ha ninguem que entenda; não ha ninguem que busque a Deus:
- 12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inuteis. Não ha quem faça o bem, não ha nem um só
- 13 A sua garganta é um sepulchro aberto: com as suas linguas tratam enganosamente: peçonha de aspides está debaixo de seus labios:
- 14 Cuja bocca está cheia de maldição e amargura:
- 15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:
- 16 Em seus caminhos ha destruição e miseria:
- 17 E não conheceram o caminho da paz:
- 18 Não ha temor de Deus diante de seus olhos.
- 19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a bocca se feche e todo o mundo seja condemnavel diante de Deus.
- 20 Por isso nenhuma carne será justificada diante d'elle pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do peccado.
- 21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos prophetas;
- 22 Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Christo para todos e sobre todos os que crêem; porque não ha differença,
- 23 Porque todos peccaram e destituidos estão da gloria de Deus;
- 24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redempção que ha em Christo Jesus:
- 25 Ao qual Deus propoz para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos peccados d'antes commettidos, sob a paciencia de Deus;
- 26 Para demonstração da sua justiça n'este tempo presente, para que elle seja justo e justificador d'aquelle que tem fé em Jesus.
- 27 Onde está logo a jactancia? É excluida. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé
- 28 Concluimos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
- 29 Deus é porventura sómente dos judeos? E não o é tambem dos gentios? Tambem dos gentios, certamente.
- 30 Porque ha um só Deus que justificará pela fé a circumcisão, e pela fé a incircumcisão.
- 31 Annullamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
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Almeida Atualizada (almeida - 0.2.1)
2019-01-07Portuguese (pt)
Da reimpressão de 1911 de uma edição de 1900 da tradução da Bíblia parao português feita por João Ferreira de Almeida no século 17
- Encoding: UTF-8
- Direction: LTR
- LCSH: Bible.Portuguese
- Distribution Abbreviation: almeida
License
GPL
Source (OSIS)
https://sites.google.com/site/manuscript4u/download
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