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    Galatians 3
    • 1   Ô Galates insensés, qui vous a ensorcelés, vous devant les yeux de qui Jésus Christ a été dépeint, crucifié [au milieu de vous]   ?
    • 2   Je voudrais seulement apprendre ceci de vous   : avez-vous reçu l’Esprit sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de [la] foi   ?
    • 3   Êtes-vous si insensés   ? Ayant commencé par l’Esprit, achèveriez-vous maintenant par la chair   ?
    • 4   Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c’est en vain   ?
    • 5   Celui donc qui vous fournit l’Esprit et qui opère des miracles au milieu de vous, [le fait-il] sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de [la] foi   ?
    • 6   comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.
    • 7   Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de [la] foi, ceux-là sont fils d’Abraham.
    • 8   Or l’écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de [la] foi, a d’avance annoncé la bonne nouvelle à Abraham   : «   En toi toutes les nations seront bénies   ».
    • 9   De sorte que ceux qui sont sur le principe de [la] foi sont bénis avec le croyant Abraham.
    • 10   Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction   ; car il est écrit   : «   Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire   ».
    • 11   Or que par [la] loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que   : «   Le juste vivra de foi   ».
    • 12   Mais la loi n’est pas sur le principe de [la] foi, mais   : «   Celui qui aura fait ces choses vivra par elles   ».
    • 13   Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit   : «   Maudit est quiconque est pendu au bois   »),
    • 14   afin que la bénédiction d’Abraham parvienne aux nations dans le christ Jésus, afin que nous recevions par la foi l’Esprit promis.
    • 15   Frères, je parle selon l’homme   : personne n’annule une alliance qui est confirmée, même [celle] d’un homme, ni n’y ajoute.
    • 16   Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa semence. Il ne dit pas   : “et aux semences”, comme [parlant] de plusieurs   ; mais comme [parlant] d’un seul   : – «   et à ta semence   », qui est Christ.
    • 17   Or je dis ceci   : que la loi, qui est survenue 430 ans après, n’annule point une alliance antérieurement confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet.
    • 18   Car si l’héritage est sur le principe de loi, il n’est plus sur le principe de promesse   ; mais Dieu a fait le don à Abraham par promesse.
    • 19   Pourquoi donc la loi   ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle la promesse est faite, ayant été ordonnée par des anges, par la main d’un médiateur.
    • 20   Or un médiateur n’est pas [médiateur] d’un seul, mais Dieu est un seul.
    • 21   La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu   ? Qu’ainsi n’advienne   ! Car s’il avait été donné une loi qui ait le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de [la] loi.
    • 22   Mais l’écriture a renfermé toutes choses sous le péché, afin que la promesse, sur le principe de [la] foi en Jésus Christ, soit donnée à ceux qui croient.
    • 23   Or avant que la foi vienne, nous étions gardés sous [la] loi, renfermés pour la foi qui devait être révélée   ;
    • 24   de sorte que la loi a été notre conducteur jusqu’à Christ, afin que nous soyons justifiés sur le principe de [la] foi   ;
    • 25   mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur,
    • 26   car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le christ Jésus.
    • 27   Car vous tous qui avez été baptisés pour Christ, vous avez revêtu Christ   :
    • 28   il n’y a ni Juif, ni Grec   ; il n’y a ni esclave, ni homme libre   ; il n’y a ni mâle, ni femelle   ; car vous tous, vous êtes un dans le christ Jésus.
    • 29   Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc [la] semence d’Abraham, héritiers selon [la] promesse.
    • 1   Ô Galates insensés, qui vous a ensorcelés, vous devant les yeux de qui Jésus Christ a été dépeint, crucifié [au milieu de vous]   ?
    • 2   Je voudrais seulement apprendre ceci de vous   : avez-vous reçu l’Esprit sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de [la] foi   ?
    • 3   Êtes-vous si insensés   ? Ayant commencé par l’Esprit, achèveriez-vous maintenant par la chair   ?
    • 4   Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c’est en vain   ?
    • 5   Celui donc qui vous fournit l’Esprit et qui opère des miracles au milieu de vous, [le fait-il] sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de [la] foi   ?
    • 6   comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.
    • 7   Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de [la] foi, ceux-là sont fils d’Abraham.
    • 8   Or l’écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de [la] foi, a d’avance annoncé la bonne nouvelle à Abraham   : «   En toi toutes les nations seront bénies   ».
    • 9   De sorte que ceux qui sont sur le principe de [la] foi sont bénis avec le croyant Abraham.
    • 10   Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction   ; car il est écrit   : «   Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire   ».
    • 11   Or que par [la] loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que   : «   Le juste vivra de foi   ».
    • 12   Mais la loi n’est pas sur le principe de [la] foi, mais   : «   Celui qui aura fait ces choses vivra par elles   ».
    • 13   Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit   : «   Maudit est quiconque est pendu au bois   »),
    • 14   afin que la bénédiction d’Abraham parvienne aux nations dans le christ Jésus, afin que nous recevions par la foi l’Esprit promis.
    • 15   Frères, je parle selon l’homme   : personne n’annule une alliance qui est confirmée, même [celle] d’un homme, ni n’y ajoute.
    • 16   Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa semence. Il ne dit pas   : “et aux semences”, comme [parlant] de plusieurs   ; mais comme [parlant] d’un seul   : – «   et à ta semence   », qui est Christ.
    • 17   Or je dis ceci   : que la loi, qui est survenue 430 ans après, n’annule point une alliance antérieurement confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet.
    • 18   Car si l’héritage est sur le principe de loi, il n’est plus sur le principe de promesse   ; mais Dieu a fait le don à Abraham par promesse.
    • 19   Pourquoi donc la loi   ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle la promesse est faite, ayant été ordonnée par des anges, par la main d’un médiateur.
    • 20   Or un médiateur n’est pas [médiateur] d’un seul, mais Dieu est un seul.
    • 21   La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu   ? Qu’ainsi n’advienne   ! Car s’il avait été donné une loi qui ait le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de [la] loi.
    • 22   Mais l’écriture a renfermé toutes choses sous le péché, afin que la promesse, sur le principe de [la] foi en Jésus Christ, soit donnée à ceux qui croient.
    • 23   Or avant que la foi vienne, nous étions gardés sous [la] loi, renfermés pour la foi qui devait être révélée   ;
    • 24   de sorte que la loi a été notre conducteur jusqu’à Christ, afin que nous soyons justifiés sur le principe de [la] foi   ;
    • 25   mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur,
    • 26   car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le christ Jésus.
    • 27   Car vous tous qui avez été baptisés pour Christ, vous avez revêtu Christ   :
    • 28   il n’y a ni Juif, ni Grec   ; il n’y a ni esclave, ni homme libre   ; il n’y a ni mâle, ni femelle   ; car vous tous, vous êtes un dans le christ Jésus.
    • 29   Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc [la] semence d’Abraham, héritiers selon [la] promesse.
  • King James Version (kjv)

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  • Darby (darby - 3)

    2024-03-01

    French (fr)

    French translation by John Nelson Darby (JND).
    \ First edition of the complete Bible in 1885, reissued in 1916.
    \ Text in Public Domain 2023 (provided by BPC, revision JND v1.3)
    \ With Strong numbers affected by "Concordances and Bible Translations" (https://concordance.bible/).
    \ The numbering of the verses follows the Hebrew Bible for the Old Testament.
    \ You can buy a printed version at:

    \ editeurbpc.com – Bibles et Publications Chrétiennes
    \ 30 rue Châteauvert – CS 40335
    \ 26003 VALENCE CEDEX FRANCE

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.French
    • Distribution Abbreviation: darby

    License

    Public Domain

    Source (OSIS)

    https://editeurbpc.com/telechargements

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    (2024-03-01) Update text (from BPC editor JND v1.3) and add Strong numbers (from concordance.bible)
API: Galatians 3 c7e1aa699d837acba9d6ee64877535cccab4089f

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