-
WORD Research this...Proverbs 15
- 1 Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
- 2 La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
- 3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
- 4 La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.
- 5 Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
- 6 Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
- 7 Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
- 8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
- 9 La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
- 10 Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
- 11 Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !
- 12 Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
- 13 Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l’esprit est abattu.
- 14 Le cœur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
- 15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
- 16 Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.
- 17 Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un bœuf engraissé, et de la haine.
- 18 L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
- 19 La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
- 20 Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.
- 21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.
- 22 Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
- 23 Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
- 24 Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.
- 25 L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
- 26 Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
- 27 Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
- 28 Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
- 29 L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
- 30 Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
- 31 L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
- 32 Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
- 33 La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.
- 1 Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
- 2 La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
- 3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
- 4 La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.
- 5 Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
- 6 Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
- 7 Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
- 8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
- 9 La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
- 10 Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
- 11 Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !
- 12 Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
- 13 Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l’esprit est abattu.
- 14 Le cœur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
- 15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
- 16 Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.
- 17 Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un bœuf engraissé, et de la haine.
- 18 L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
- 19 La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
- 20 Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.
- 21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.
- 22 Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
- 23 Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
- 24 Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.
- 25 L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
- 26 Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
- 27 Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
- 28 Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
- 29 L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
- 30 Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
- 31 L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
- 32 Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
- 33 La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.
-
-
King James Version (kjv)
- Afrikaans
- Arabic
- Armenian
- Basque
- Breton
- Chamorro
- Cherokee
- Chinese
- Coptic
- Croatian
- Czech
- Danish
- Dutch
-
English
American King James Version (akjv) American Standard Version (asv) Basic English Bible (basicenglish) Douay Rheims (douayrheims) John Wycliffe Bible (c.1395) (wycliffe) King James Version (kjv) King James Version (1769) with Strongs Numbers and Morphology and CatchWords, including Apocrypha (without glosses) (kjva) Webster's Bible (wb) Weymouth NT (weymouth) William Tyndale Bible (1525/1530) (tyndale) World English Bible (web) Young's Literal Translation (ylt)
- Esperanto
- Estonian
- Finnish
- French
- German
- Gothic
- Greek
- Greek Modern
- Hebrew
- Hungarian
- Italian
- Japanese
- Korean
- Latin
- Latvian
- Lithuanian
- Malayalam
- Manx Gaelic
- Maori
- Myanmar Burmse
- Norwegian bokmal
- Portuguese
- Potawatomi
- Romanian
- Russian
- Scottish Gaelic
- Slavonic Elizabeth
- Spanish
- Swahili
- Swedish
- Syriac
- Tagalog
- Thai
- Turkish
- Ukrainian
- Uma
- Vietnamese
-
-
Active Persistent Session:
To use a different persistent session key, simply add it above, and click the button below.
How This All Works
Your persistent session key, together with your favourite verse, authenticates you. It links to all your notes and tags in the Bible. You can share it with loved ones so they can see your notes and tags.
However, to modify your notes and tags, you need both the persistent session key and your favourite verse.
Please Keep Your Favourite Verse Private
Your persistent session key and favourite verse provide you exclusive access to edit your notes and tags. Think of your persistent session key as a username and your favourite verse as a password. Therefore, ensure your favourite verse is kept private.
The persistent session key allows viewing, while editing is only possible when the correct favourite verse is provided.
-
Loading...
-
-
Darby (darby - 3)
2024-03-01French (fr)
French translation by John Nelson Darby (JND).
\ First edition of the complete Bible in 1885, reissued in 1916.
\ Text in Public Domain 2023 (provided by BPC, revision JND v1.3)
\ With Strong numbers affected by "Concordances and Bible Translations" (https://concordance.bible/).
\ The numbering of the verses follows the Hebrew Bible for the Old Testament.
\ You can buy a printed version at:
\ editeurbpc.com – Bibles et Publications Chrétiennes
\ 30 rue Châteauvert – CS 40335
\ 26003 VALENCE CEDEX FRANCE- Encoding: UTF-8
- Direction: LTR
- LCSH: Bible.French
- Distribution Abbreviation: darby
License
Public Domain
Source (OSIS)
https://editeurbpc.com/telechargements
- history_1.0
- Initial version (2006.11.11)
- history_1.1
- With notes (2006.11.17)
- history_1.2
- Many corrections (2006.11.21)
- history_1.3
- Add notes (2007.04.27)
- history_1.4
- Add paragraph (2007.05.12)
- history_1.5
- Add clusters marks (2007.07.08)
- history_1.6
- New upstream version (2007.07.19)
- history_1.7
- New notes with bible references (2007.08.29)
- history_1.8
- Compressed Sword module (2007.09.19)
- history_1.9
- Corrected poetic imbrication (2007.12.29)
- history_1.10
- Mark references in notes (2007.12.29)
- history_1.11
- Various corrections for notes (2007.12.31)
- history_1.12
- Correct note references when in same book (2008.01.10)
- history_1.13
- Text is in public domain. Build notes in the alphabetical order (2008.01.16)
- history_1.14
- Correct notes generation and few typos (2008.03.30)
- history_1.15
- Update configuration file (2008.05.08)
- history_1.16
- Fixed encoding of .conf (2008.06.13)
- history_1.17
- New upstream reference (Bibliquest) and various corrections (2012.01.27)
- history_1.18
- New upstream reference (Bibliquest) and update from YD (2013.08.19)
- history_1.19
- Updated configuration file (2014.12.27) NRSV versification chosen as least misfilings of verses
- history_1.20
- Re-made with newest toolset
- history_1.22
- (2017-05-16) New markup for WoC, note and paragraph corrections (2017-05-16)
- history_1.23
- (2019-05-11) Various corrections, improved notes and new, more appropriate versification
- history_1.24
- (2019-10-23) Better formatting of Psalms, and other minor fixes
- history_2.0
- (2022-12-30) New source (from BPC editor JND v1.2) with new versification (German)
- history_3.0
- (2024-03-01) Update text (from BPC editor JND v1.3) and add Strong numbers (from concordance.bible)
Basic Hash Usage Explained
At getBible, we've established a robust system to keep our API synchronized with the Crosswire project's modules. Let me explain how this integration works in simple terms.
We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.
Every month, an automated process runs for approximately three hours. During this window, we fetch the latest Bible text from the Crosswire modules. Subsequently, we compare the new hash values and the text with the previous ones. Any detected changes trigger updates to both our official getBible hash repository and the Bible API for all affected translations. This system has been operating seamlessly for several years.
Once the updates are complete, any application utilizing our Bible API should monitor the hash values at the chapter, book, or translation level. Spotting a change in these values indicates that they should update their respective systems.
Hash values can change due to various reasons, including textual corrections like adding omitted verses, rectifying spelling errors, or addressing any discrepancies flagged by the publishers maintaining the modules at Crosswire.
The Crosswire initiative, also known as the SWORD Project, is the "source of truth" for getBible. Any modifications in the Crosswire modules get reflected in our API within days, ensuring our users access the most precise and current Bible text. We pledge to uphold this standard as long as getBible exists and our build scripts remain operational.
We're united in our mission to preserve the integrity and authenticity of the Bible text. If you have questions or require additional information, please use our support system. We're here to assist and will respond promptly.
Thank you for your understanding and for being an integral part of the getBible community.
Favourite Verse
You should select one of your favourite verses.
This verse in combination with your session key will be used to authenticate you in the future.
This is currently the active session key.
Should you have another session key from a previous session.
You can add it here to load your previous session.