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    Proverbs 18
    • 1   Celui qui se tient à l’écart recherche ce qui lui plaît   ; il conteste contre toute sagesse.
    • 2   Le sot ne prend pas plaisir à l’intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
    • 3   Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, l’opprobre.
    • 4   Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
    • 5   Ce n’est pas bien d’avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
    • 6   Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
    • 7   La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
    • 8   Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.
    • 9   Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
    • 10   Le nom de l’Éternel est une forte tour   ; le juste y court et s’y trouve en une haute retraite.
    • 11   Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
    • 12   Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
    • 13   Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
    • 14   L’esprit d’un homme soutient son infirmité   ; mais l’esprit abattu, qui le supportera   ?
    • 15   Le cœur de l’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages cherche la connaissance.
    • 16   Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit devant les grands.
    • 17   Celui qui est le premier dans son procès est juste   ; son prochain vient, et l’examine.
    • 18   Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
    • 19   Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu’une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d’un palais.
    • 20   Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa bouche   ; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
    • 21   La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime mangera de son fruit.
    • 22   Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l’Éternel.
    • 23   Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
    • 24   L’homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant   ; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
    • 1   Celui qui se tient à l’écart recherche ce qui lui plaît   ; il conteste contre toute sagesse.
    • 2   Le sot ne prend pas plaisir à l’intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
    • 3   Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, l’opprobre.
    • 4   Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
    • 5   Ce n’est pas bien d’avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
    • 6   Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
    • 7   La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
    • 8   Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.
    • 9   Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
    • 10   Le nom de l’Éternel est une forte tour   ; le juste y court et s’y trouve en une haute retraite.
    • 11   Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
    • 12   Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
    • 13   Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
    • 14   L’esprit d’un homme soutient son infirmité   ; mais l’esprit abattu, qui le supportera   ?
    • 15   Le cœur de l’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages cherche la connaissance.
    • 16   Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit devant les grands.
    • 17   Celui qui est le premier dans son procès est juste   ; son prochain vient, et l’examine.
    • 18   Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
    • 19   Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu’une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d’un palais.
    • 20   Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa bouche   ; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
    • 21   La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime mangera de son fruit.
    • 22   Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l’Éternel.
    • 23   Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
    • 24   L’homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant   ; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
  • King James Version (kjv)

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  • Darby (darby - 3)

    2024-03-01

    French (fr)

    French translation by John Nelson Darby (JND).
    \ First edition of the complete Bible in 1885, reissued in 1916.
    \ Text in Public Domain 2023 (provided by BPC, revision JND v1.3)
    \ With Strong numbers affected by "Concordances and Bible Translations" (https://concordance.bible/).
    \ The numbering of the verses follows the Hebrew Bible for the Old Testament.
    \ You can buy a printed version at:

    \ editeurbpc.com – Bibles et Publications Chrétiennes
    \ 30 rue Châteauvert – CS 40335
    \ 26003 VALENCE CEDEX FRANCE

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.French
    • Distribution Abbreviation: darby

    License

    Public Domain

    Source (OSIS)

    https://editeurbpc.com/telechargements

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    (2022-12-30) New source (from BPC editor JND v1.2) with new versification (German)
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    (2024-03-01) Update text (from BPC editor JND v1.3) and add Strong numbers (from concordance.bible)
API: Proverbs 18 472a1484c7fc47805832d18a0c1b596c5fc9797a

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We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.

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