Skip to main content
  • WORD Research this...
    Search
    Romans 4
    • 1   Que dirons-nous donc que, selon la chair, Abraham notre père a trouvé   ?
    • 2   Car si Abraham a été justifié sur le principe des œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu   ;
    • 3   car que dit l’écriture   ? «   Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice   ».
    • 4   Or à celui qui fait des œuvres, le salaire n’est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose due   ;
    • 5   mais à celui qui ne fait pas des œuvres, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi [lui] est comptée à justice   ;
    • 6   ainsi que David aussi exprime la béatitude de l’homme à qui Dieu compte la justice sans œuvres   :
    • 7  «   Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts   ;
    • 8   bienheureux l’homme à qui le ✶Seigneur ne compte point le péché   ».
    • 9   Cette béatitude donc [vient-elle] sur la circoncision ou aussi sur l’incirconcision   ? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.
    • 10   Comment donc lui fut-elle comptée   ? quand il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision   ? – Non pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision.
    • 11   Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] dans l’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui croient étant dans l’incirconcision, pour que la justice leur soit aussi comptée,
    • 12   et qu’il soit père de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu’a eue notre père Abraham, dans l’incirconcision.
    • 13   Car ce n’est pas par [la] loi que la promesse d’être héritier du monde [a été faite] à Abraham ou à sa semence, mais par [la] justice de [la] foi.
    • 14   Car si ceux qui sont du principe de [la] loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée   ;
    • 15   car [la] loi produit la colère, mais là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.
    • 16   Pour cette raison, [c’est] sur le principe de [la] foi, afin que [ce soit] selon [la] grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, lequel est père de nous tous
    • 17   (selon qu’il est écrit   : «   Je t’ai établi père de plusieurs nations   »), devant Dieu qu’il a cru, – qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,
    • 18  – qui, contre espérance, crut avec espérance, pour devenir père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit   : «   Ainsi sera ta semence   ».
    • 19   Et n’étant pas faible dans la foi, il n’eut pas égard à son propre corps déjà amorti, âgé qu’il était d’environ 100 ans, ni à l’état de mort du sein de Sara   ;
    • 20   et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu,
    • 21   et étant pleinement persuadé que ce qu’il a promis, il est puissant aussi pour l’accomplir.
    • 22   C’est pourquoi aussi cela lui a été compté à justice.
    • 23   Or ce n’est pas pour lui seul qu’il a été écrit que cela lui a été compté,
    • 24   mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur,
    • 25   lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification.
    • 1   Que dirons-nous donc que, selon la chair, Abraham notre père a trouvé   ?
    • 2   Car si Abraham a été justifié sur le principe des œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu   ;
    • 3   car que dit l’écriture   ? «   Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice   ».
    • 4   Or à celui qui fait des œuvres, le salaire n’est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose due   ;
    • 5   mais à celui qui ne fait pas des œuvres, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi [lui] est comptée à justice   ;
    • 6   ainsi que David aussi exprime la béatitude de l’homme à qui Dieu compte la justice sans œuvres   :
    • 7  «   Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts   ;
    • 8   bienheureux l’homme à qui le ✶Seigneur ne compte point le péché   ».
    • 9   Cette béatitude donc [vient-elle] sur la circoncision ou aussi sur l’incirconcision   ? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.
    • 10   Comment donc lui fut-elle comptée   ? quand il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision   ? – Non pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision.
    • 11   Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] dans l’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui croient étant dans l’incirconcision, pour que la justice leur soit aussi comptée,
    • 12   et qu’il soit père de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu’a eue notre père Abraham, dans l’incirconcision.
    • 13   Car ce n’est pas par [la] loi que la promesse d’être héritier du monde [a été faite] à Abraham ou à sa semence, mais par [la] justice de [la] foi.
    • 14   Car si ceux qui sont du principe de [la] loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée   ;
    • 15   car [la] loi produit la colère, mais là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.
    • 16   Pour cette raison, [c’est] sur le principe de [la] foi, afin que [ce soit] selon [la] grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, lequel est père de nous tous
    • 17   (selon qu’il est écrit   : «   Je t’ai établi père de plusieurs nations   »), devant Dieu qu’il a cru, – qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,
    • 18  – qui, contre espérance, crut avec espérance, pour devenir père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit   : «   Ainsi sera ta semence   ».
    • 19   Et n’étant pas faible dans la foi, il n’eut pas égard à son propre corps déjà amorti, âgé qu’il était d’environ 100 ans, ni à l’état de mort du sein de Sara   ;
    • 20   et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu,
    • 21   et étant pleinement persuadé que ce qu’il a promis, il est puissant aussi pour l’accomplir.
    • 22   C’est pourquoi aussi cela lui a été compté à justice.
    • 23   Or ce n’est pas pour lui seul qu’il a été écrit que cela lui a été compté,
    • 24   mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur,
    • 25   lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification.
  • King James Version (kjv)

    • Active Persistent Session:

      To use a different persistent session key, simply add it above, and click the button below.

      How This All Works

      Your persistent session key, together with your favourite verse, authenticates you. It links to all your notes and tags in the Bible. You can share it with loved ones so they can see your notes and tags.

      However, to modify your notes and tags, you need both the persistent session key and your favourite verse.

      Please Keep Your Favourite Verse Private

      Your persistent session key and favourite verse provide you exclusive access to edit your notes and tags. Think of your persistent session key as a username and your favourite verse as a password. Therefore, ensure your favourite verse is kept private.

      The persistent session key allows viewing, while editing is only possible when the correct favourite verse is provided.

    • Loading...

  • Darby (darby - 3)

    2024-03-01

    French (fr)

    French translation by John Nelson Darby (JND).
    \ First edition of the complete Bible in 1885, reissued in 1916.
    \ Text in Public Domain 2023 (provided by BPC, revision JND v1.3)
    \ With Strong numbers affected by "Concordances and Bible Translations" (https://concordance.bible/).
    \ The numbering of the verses follows the Hebrew Bible for the Old Testament.
    \ You can buy a printed version at:

    \ editeurbpc.com – Bibles et Publications Chrétiennes
    \ 30 rue Châteauvert – CS 40335
    \ 26003 VALENCE CEDEX FRANCE

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.French
    • Distribution Abbreviation: darby

    License

    Public Domain

    Source (OSIS)

    https://editeurbpc.com/telechargements

    history_1.0
    Initial version (2006.11.11)
    history_1.1
    With notes (2006.11.17)
    history_1.2
    Many corrections (2006.11.21)
    history_1.3
    Add notes (2007.04.27)
    history_1.4
    Add paragraph (2007.05.12)
    history_1.5
    Add clusters marks (2007.07.08)
    history_1.6
    New upstream version (2007.07.19)
    history_1.7
    New notes with bible references (2007.08.29)
    history_1.8
    Compressed Sword module (2007.09.19)
    history_1.9
    Corrected poetic imbrication (2007.12.29)
    history_1.10
    Mark references in notes (2007.12.29)
    history_1.11
    Various corrections for notes (2007.12.31)
    history_1.12
    Correct note references when in same book (2008.01.10)
    history_1.13
    Text is in public domain. Build notes in the alphabetical order (2008.01.16)
    history_1.14
    Correct notes generation and few typos (2008.03.30)
    history_1.15
    Update configuration file (2008.05.08)
    history_1.16
    Fixed encoding of .conf (2008.06.13)
    history_1.17
    New upstream reference (Bibliquest) and various corrections (2012.01.27)
    history_1.18
    New upstream reference (Bibliquest) and update from YD (2013.08.19)
    history_1.19
    Updated configuration file (2014.12.27) NRSV versification chosen as least misfilings of verses
    history_1.20
    Re-made with newest toolset
    history_1.22
    (2017-05-16) New markup for WoC, note and paragraph corrections (2017-05-16)
    history_1.23
    (2019-05-11) Various corrections, improved notes and new, more appropriate versification
    history_1.24
    (2019-10-23) Better formatting of Psalms, and other minor fixes
    history_2.0
    (2022-12-30) New source (from BPC editor JND v1.2) with new versification (German)
    history_3.0
    (2024-03-01) Update text (from BPC editor JND v1.3) and add Strong numbers (from concordance.bible)
API: Romans 4 866021973724e375ad4b92ba4b89618b7c37c13d

Basic Hash Usage Explained

At getBible, we've established a robust system to keep our API synchronized with the Crosswire project's modules. Let me explain how this integration works in simple terms.

We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.

Every month, an automated process runs for approximately three hours. During this window, we fetch the latest Bible text from the Crosswire modules. Subsequently, we compare the new hash values and the text with the previous ones. Any detected changes trigger updates to both our official getBible hash repository and the Bible API for all affected translations. This system has been operating seamlessly for several years.

Once the updates are complete, any application utilizing our Bible API should monitor the hash values at the chapter, book, or translation level. Spotting a change in these values indicates that they should update their respective systems.

Hash values can change due to various reasons, including textual corrections like adding omitted verses, rectifying spelling errors, or addressing any discrepancies flagged by the publishers maintaining the modules at Crosswire.

The Crosswire initiative, also known as the SWORD Project, is the "source of truth" for getBible. Any modifications in the Crosswire modules get reflected in our API within days, ensuring our users access the most precise and current Bible text. We pledge to uphold this standard as long as getBible exists and our build scripts remain operational.

We're united in our mission to preserve the integrity and authenticity of the Bible text. If you have questions or require additional information, please use our support system. We're here to assist and will respond promptly.

Thank you for your understanding and for being an integral part of the getBible community.

Favourite Verse

You should select one of your favourite verses.

This verse in combination with your session key will be used to authenticate you in the future.

This is currently the active session key.

Should you have another session key from a previous session.
You can add it here to load your previous session.

Romains 4:

Sharing the Word of God with the world.
  • Share Text
    ...
  • Share Link
Notes Tags

Romains 4:1

Tagging this verse.

The active verse selected text should load here.

Active

Available Tags

Drag and drop the desired tag from the available ones to the active area.

To un-tag a verse, drag and drop the desired tag from active to the available tags area.

Notes Share

Edit Tag

Create Tag

Romains 4:1

Notes on this verse.

The active verse selected text should load here.

Tags Share
To share His Word!
getBible.net