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    Hebrews 10
    •   En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
    •   Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés?
    •   Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices;
    •   car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.
    •   C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps;
    •   Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.
    •   Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.
    •   Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi),
    •   il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.
    • 10   C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
    • 11   Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,
    • 12   lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,
    • 13   attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.
    • 14   Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
    • 15   C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit:
    • 16   Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:
    • 17   Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.
    • 18   Or, il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.
    • 19   Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire
    • 20   par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair,
    • 21   et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,
    • 22   approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.
    • 23   Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.
    • 24   Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres.
    • 25   N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
    • 26   Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
    • 27   mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.
    • 28   Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;
    • 29   de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?
    • 30   Car nous connaissons celui qui a dit: À moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
    • 31   C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
    • 32   Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,
    • 33   d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant à ceux dont la position était la même.
    • 34   En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.
    • 35   N'abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.
    • 36   Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.
    • 37   Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.
    • 38   Et mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.
    • 39   Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.
  • King James Version (kjv)
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  • Louis Segond (1910) (ls1910 - 3.1.1)

    2018-11-14

    French (fr)

    En 1874, suite à une commande de la Compagnie des Pasteurs de Genève, parait la traduction de l’Ancien Testament par Louis Segond, pasteur et théologien (1810-1885).

    Une traduction précise dans un français toujours très correct, une grande clarté dans l’expression expliquent le succès de son travail. Louis Segond traduit ensuite le Nouveau Testament et la Bible complète parait en 1880.

    Révisée plusieurs fois depuis, elle est devenue la Bible la plus largement répandue dans les milieux protestants de langue française.

    Source: http://richardlemay.com, avec lʼautorisation de Richard Lemay.

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.French
    • Distribution Abbreviation: Segond1910

    License

    Copyrighted; Permission to distribute granted to CrossWire

    Source (OSIS)

    http://www.richardlemay.com

    history_1.1
    Added Strongs
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    Added Morph option
    history_1.3
    Compressed the module
    history_1.5
    Updated to new TextSource, converted to Unicode & OSIS, renamed
    history_1.6
    Expanded About text
    history_2.0
    added Deuterocanonicals, switched to VulSearch version (2009-10-24)
    history_2.0.1
    Corrected to Vulg versification (2011-07-09)
    history_3.0
    (2016-03-20) New TextSource, KJV v11n, removal of Deuterocanonicals
    history_3.1
    (2018-11-14) Switch to Segond versification
    history_3.1.1
    (2022-08-05) Fix typos in configuration file

Basic Hash Usage Explained

At getBible, we've established a robust system to keep our API synchronized with the Crosswire project's modules. Let me explain how this integration works in simple terms.

We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.

Every month, an automated process runs for approximately three hours. During this window, we fetch the latest Bible text from the Crosswire modules. Subsequently, we compare the new hash values and the text with the previous ones. Any detected changes trigger updates to both our official getBible hash repository and the Bible API for all affected translations. This system has been operating seamlessly for several years.

Once the updates are complete, any application utilizing our Bible API should monitor the hash values at the chapter, book, or translation level. Spotting a change in these values indicates that they should update their respective systems.

Hash values can change due to various reasons, including textual corrections like adding omitted verses, rectifying spelling errors, or addressing any discrepancies flagged by the publishers maintaining the modules at Crosswire.

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