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    Job 13
    •   Voici, tout cela, mon œil l’a vu, mon oreille l’a entendu et l’a compris.
    •   Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais   ; je ne vous suis pas inférieur.
    •   Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec ✶Dieu   ;
    •   Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous   !
    •   Oh   ! si seulement vous demeuriez dans le silence   ! et ce serait votre sagesse.
    •   Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.
    •   Est-ce pour ✶Dieu que vous direz des choses iniques   ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux   ?
    •   Ferez-vous acception de sa personne   ? Plaiderez-vous pour ✶Dieu   ?
    •   Vous est-il agréable qu’il vous sonde   ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d’un mortel   ?
    • 10   Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.
    • 11   Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas   ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous   ?
    • 12   Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.
    • 13   Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu’il m’arrive.
    • 14   Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main   ?
    • 15   Voici, qu’il me tue, j’espérerai en lui   ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.
    • 16   Ce sera même ma délivrance, qu’un impie n’entre pas devant sa face.
    • 17   Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles   !
    • 18   Voyez, j’exposerai [ma] juste cause   : je sais que je serai justifié.
    • 19   Qui est celui qui contestera avec moi   ? Car maintenant, si je me taisais, j’expirerais.
    • 20   Seulement ne fais pas deux choses à mon égard   ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face   :
    • 21   Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.
    • 22   Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai, et toi, réponds-moi   !
    • 23   Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés   ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché   !
    • 24   Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi   ?
    • 25   Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec   ?
    • 26   Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse   ;
    • 27   Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers   ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds   ;
    • 28   Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.
    •   Voici, tout cela, mon œil l’a vu, mon oreille l’a entendu et l’a compris.
    •   Ce que vous connaissez, moi aussi je le connais ; je ne vous suis pas inférieur.
    •   Mais je parlerai au Tout-puissant, et mon plaisir sera de raisonner avec ✶Dieu ;
    •   Mais pour vous, vous êtes des forgeurs de mensonges, des médecins de néant, vous tous !
    •   Oh ! si seulement vous demeuriez dans le silence ! et ce serait votre sagesse.
    •   Écoutez donc mon plaidoyer, et prêtez attention aux arguments de mes lèvres.
    •   Est-ce pour ✶Dieu que vous direz des choses iniques ? Et pour lui, direz-vous ce qui est faux ?
    •   Ferez-vous acception de sa personne ? Plaiderez-vous pour ✶Dieu ?
    •   Vous est-il agréable qu’il vous sonde ? Vous moquerez-vous de lui comme on se moque d’un mortel ?
    • 10   Certainement il vous reprendra, si en secret vous faites acception de personnes.
    • 11   Sa majesté ne vous troublera-t-elle pas ? Et sa frayeur ne tombera-t-elle pas sur vous ?
    • 12   Vos discours sentencieux sont des proverbes de cendre, vos retranchements sont des défenses de boue.
    • 13   Gardez le silence, laissez-moi, et moi je parlerai, quoi qu’il m’arrive.
    • 14   Pourquoi prendrais-je ma chair entre mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ?
    • 15   Voici, qu’il me tue, j’espérerai en lui ; seulement, je défendrai mes voies devant lui.
    • 16   Ce sera même ma délivrance, qu’un impie n’entre pas devant sa face.
    • 17   Écoutez, écoutez mon discours, et que ma déclaration [pénètre] dans vos oreilles !
    • 18   Voyez, j’exposerai [ma] juste cause   : je sais que je serai justifié.
    • 19   Qui est celui qui contestera avec moi ? Car maintenant, si je me taisais, j’expirerais.
    • 20   Seulement ne fais pas deux choses à mon égard ; alors je ne me cacherai pas loin de ta face   :
    • 21   Éloigne ta main de dessus moi, et que ta terreur ne me trouble pas.
    • 22   Et appelle, et moi je répondrai, ou bien je parlerai, et toi, réponds-moi !
    • 23   Quel est le nombre de mes iniquités et de mes péchés ? Fais-moi connaître ma transgression et mon péché !
    • 24   Pourquoi caches-tu ta face, et me tiens-tu pour ton ennemi ?
    • 25   Veux-tu épouvanter une feuille chassée [par le vent], et poursuivre du chaume sec ?
    • 26   Car tu écris des choses amères contre moi, et tu me fais hériter des iniquités de ma jeunesse ;
    • 27   Et tu mets mes pieds dans les ceps, et tu observes tous mes sentiers ; tu as tracé une ligne autour des plantes de mes pieds ;
    • 28   Et celui [que tu poursuis] dépérit comme une chose pourrie, comme un vêtement que la teigne a rongé.
  • King James Version (kjv)
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  • Darby (darby - 3)

    2024-03-01

    French (fr)

    French translation by John Nelson Darby (JND).
    \ First edition of the complete Bible in 1885, reissued in 1916.
    \ Text in Public Domain 2023 (provided by BPC, revision JND v1.3)
    \ With Strong numbers affected by "Concordances and Bible Translations" (https://concordance.bible/).
    \ The numbering of the verses follows the Hebrew Bible for the Old Testament.
    \ You can buy a printed version at:

    \ editeurbpc.com – Bibles et Publications Chrétiennes
    \ 30 rue Châteauvert – CS 40335
    \ 26003 VALENCE CEDEX FRANCE

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.French
    • Distribution Abbreviation: darby

    License

    Public Domain

    Source (OSIS)

    https://editeurbpc.com/telechargements

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    With notes (2006.11.17)
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    Updated configuration file (2014.12.27) NRSV versification chosen as least misfilings of verses
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    (2017-05-16) New markup for WoC, note and paragraph corrections (2017-05-16)
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    (2019-05-11) Various corrections, improved notes and new, more appropriate versification
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    (2019-10-23) Better formatting of Psalms, and other minor fixes
    history_2.0
    (2022-12-30) New source (from BPC editor JND v1.2) with new versification (German)
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    (2024-03-01) Update text (from BPC editor JND v1.3) and add Strong numbers (from concordance.bible)

Basic Hash Usage Explained

At getBible, we've established a robust system to keep our API synchronized with the Crosswire project's modules. Let me explain how this integration works in simple terms.

We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.

Every month, an automated process runs for approximately three hours. During this window, we fetch the latest Bible text from the Crosswire modules. Subsequently, we compare the new hash values and the text with the previous ones. Any detected changes trigger updates to both our official getBible hash repository and the Bible API for all affected translations. This system has been operating seamlessly for several years.

Once the updates are complete, any application utilizing our Bible API should monitor the hash values at the chapter, book, or translation level. Spotting a change in these values indicates that they should update their respective systems.

Hash values can change due to various reasons, including textual corrections like adding omitted verses, rectifying spelling errors, or addressing any discrepancies flagged by the publishers maintaining the modules at Crosswire.

The Crosswire initiative, also known as the SWORD Project, is the "source of truth" for getBible. Any modifications in the Crosswire modules get reflected in our API within days, ensuring our users access the most precise and current Bible text. We pledge to uphold this standard as long as getBible exists and our build scripts remain operational.

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