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    Proverbs 13
    •   Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
    •   Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
    •   Qui surveille sa bouche garde son âme   ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
    •   L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien   ; mais l’âme des diligents sera engraissée.
    •   Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
    •   La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
    •   Tel fait le riche et n’a rien du tout   ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
    •   La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse   ; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
    •   La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
    • 10   Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
    • 11   Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
    • 12   L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
    • 13   Qui méprise la parole sera lié par elle   ; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
    • 14   L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
    • 15   Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
    • 16   Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
    • 17   Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
    • 18   La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
    • 19   Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
    • 20   Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
    • 21   Le mal poursuit les pécheurs   ; mais le bien est la récompense des justes.
    • 22   L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
    • 23   Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
    • 24   Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
    • 25   Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
    •   Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
    •   Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
    •   Qui surveille sa bouche garde son âme ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
    •   L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien ; mais l’âme des diligents sera engraissée.
    •   Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
    •   La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
    •   Tel fait le riche et n’a rien du tout ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
    •   La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse ; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
    •   La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
    • 10   Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
    • 11   Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
    • 12   L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
    • 13   Qui méprise la parole sera lié par elle ; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
    • 14   L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
    • 15   Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
    • 16   Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
    • 17   Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
    • 18   La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
    • 19   Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
    • 20   Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
    • 21   Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien est la récompense des justes.
    • 22   L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
    • 23   Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
    • 24   Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
    • 25   Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
  • King James Version (kjv)
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  • Darby (darby - 3)

    2024-03-01

    French (fr)

    French translation by John Nelson Darby (JND).
    \ First edition of the complete Bible in 1885, reissued in 1916.
    \ Text in Public Domain 2023 (provided by BPC, revision JND v1.3)
    \ With Strong numbers affected by "Concordances and Bible Translations" (https://concordance.bible/).
    \ The numbering of the verses follows the Hebrew Bible for the Old Testament.
    \ You can buy a printed version at:

    \ editeurbpc.com – Bibles et Publications Chrétiennes
    \ 30 rue Châteauvert – CS 40335
    \ 26003 VALENCE CEDEX FRANCE

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.French
    • Distribution Abbreviation: darby

    License

    Public Domain

    Source (OSIS)

    https://editeurbpc.com/telechargements

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    (2019-10-23) Better formatting of Psalms, and other minor fixes
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    (2022-12-30) New source (from BPC editor JND v1.2) with new versification (German)
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    (2024-03-01) Update text (from BPC editor JND v1.3) and add Strong numbers (from concordance.bible)

Basic Hash Usage Explained

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We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.

Every month, an automated process runs for approximately three hours. During this window, we fetch the latest Bible text from the Crosswire modules. Subsequently, we compare the new hash values and the text with the previous ones. Any detected changes trigger updates to both our official getBible hash repository and the Bible API for all affected translations. This system has been operating seamlessly for several years.

Once the updates are complete, any application utilizing our Bible API should monitor the hash values at the chapter, book, or translation level. Spotting a change in these values indicates that they should update their respective systems.

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