Skip to main content
  • WORD Research this...
    Search
    Matthew 13
    • 1   ORA in quel giorno stesso, Gesù, uscito di casa, si pose a sedere presso del mare.
    • 2   E molte turbe si raunarono appresso di lui, talchè egli, entrato in una navicella, si pose a sedere; e tutta la moltitudine stava in piè in su la riva.
    • 3   Ed egli ragionava loro molte cose, in parabole, dicendo: Ecco, un seminatore uscì fuori a seminare.
    • 4   E mentre egli seminava, una parte della semenza cadde lungo la strada, e gli uccelli vennero, e la mangiarono tutta.
    • 5   Ed un’altra cadde in luoghi pietrosi, ove non avea molta terra, e subito nacque, perciocchè non avea profondo terreno;
    • 6   ma, essendo levato il sole, fu riarsa; e, perciocchè non avea radice, si seccò.
    • 7   Ed un’altra cadde sopra le spine, e le spine crebbero, e l’affogarono.
    • 8   Ed un’altra cadde in buona terra, e portò frutto, qual granel cento, qual sessanta, qual trenta.
    • 9   Chi ha orecchie da udire, oda.
    • 10   Allora i discepoli, accostatisi, gli dissero: Perchè parli loro in parabole?
    • 11   Ed egli, rispondendo, disse loro: Perciocchè a voi è dato di conoscere i misteri del regno de’ cieli, ma a loro non è dato.
    • 12   Perciocchè, a chiunque ha, sarà dato, ed egli soprabbonderà; ma, a chiunque non ha, eziandio quel ch’egli ha gli sarà tolto.
    • 13   Perciò, parlo io loro in parabole, perchè veggendo non veggono, udendo non odono, e non intendono.
    • 14   E si adempie in loro la profezia d’Isaia, che dice: Bene udirete, ma non intenderete; ben riguarderete, ma non vedrete.
    • 15   Perciocchè il cuore di questo popolo è ingrassato, e odono gravemente con gli orecchi, e chiudono gli occhi; acciocchè non veggano con gli occhi, e non odano con gli orecchi, e non intendano col cuore, e non si convertano, ed io non li sani.
    • 16   Ma, beati gli occhi vostri, perchè veggono; e le vostre orecchie, perchè odono.
    • 17   Perciocchè, io vi dico in verità, che molti profeti e giusti hanno desiderato di veder le cose che voi vedete e non le hanno vedute; e di udir le cose che voi udite, e non le hanno udite.
    • 18   Voi dunque intendete la parabola del seminatore.
    • 19   Quando alcuno ode la parola del regno, e non l’intende, il maligno viene, e rapisce ciò ch’era stato seminato nel cuor di esso. Un tale è la semenza seminata lungo la strada.
    • 20   E colui che è seminato in luoghi pietrosi è colui che ode la parola, e subito con allegrezza la riceve;
    • 21   ma non ha radice in sè, anzi è di corta durata: ed avvenendo tribolazione, o persecuzione, per la parola, incontanente è scandalezzato.
    • 22   E colui che è seminato fra le spine è colui che ode la parola; ma la sollecitudine di questo secolo e l’inganno delle ricchezze, affogano la parola; ed essa diviene infruttuosa.
    • 23   Ma colui che è seminato nella buona terra è colui che ode la parola, e l’intende; il quale ancora frutta, e fa qual cento, qual sessanta, qual trenta.
    • 24   EGLI propose loro un’altra parabola, dicendo: Il regno de’ cieli è simile ad un uomo che seminò buona semenza nel suo campo.
    • 25   Ma, mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico, e seminò delle zizzanie per mezzo il grano, e se ne andò.
    • 26   E quando l’erba fu nata, ed ebbe fatto frutto, allora apparvero eziandio le zizzanie.
    • 27   E i servitori del padron di casa vennero a lui, e gli dissero: Signore, non hai tu seminata buona semenza nel tuo campo? onde avvien dunque che vi son delle zizzanie?
    • 28   Ed egli disse loro: Un uomo nemico ha ciò fatto. E i servitori gli dissero: Vuoi dunque che andiamo, e le cogliamo?
    • 29   Ma egli disse: No; che talora, cogliendo le zizzanie, non diradichiate insieme con esse il grano.
    • 30   Lasciate crescere amendue insieme, infino alla mietitura; e nel tempo della mietitura, io dirò a’ mietitori: Cogliete prima le zizzanie, e legatele in fasci, per bruciarle; ma accogliete il grano nel mio granaio.
    • 31   EGLI propose loro un’altra parabola, dicendo: Il regno de’ cieli è simile ad un granel di senape, il quale un uomo prende, e lo semina nel suo campo.
    • 32   Esso è bene il più piccolo di tutti i semi; ma quando è cresciuto è la maggiore di tutte l’erbe, e divien albero, talchè gli uccelli del cielo vengono, e si riparano ne’ suoi rami.
    • 33   Egli disse loro un’altra parabola: Il regno de’ cieli è simile al lievito, il quale una donna prende, e lo ripone dentro tre staia di farina, finchè tutta sia levitata.
    • 34   Tutte queste cose ragionò Gesù in parabole alle turbe; e non parlava loro senza parabola;
    • 35   acciocchè si adempiesse ciò che fu detto dal profeta: Io aprirò la mia bocca in parabole; io sgorgherò cose occulte fin dalla fondazione del mondo.
    • 36   ALLORA Gesù, licenziate le turbe, se ne ritornò a casa, e i suoi discepoli gli si accostarono, dicendo: Dichiaraci la parabola delle zizzanie del campo.
    • 37   Ed egli, rispondendo, disse loro: Colui che semina la buona semenza è il Figliuol dell’uomo.
    • 38   E il campo è il mondo, e la buona semenza sono i figliuoli del regno, e le zizzanie sono i figliuoli del maligno.
    • 39   E il nemico che le ha seminate è il diavolo, e la mietitura è la fin del mondo, e i mietitori son gli angeli.
    • 40   Siccome adunque si colgono le zizzanie, e si bruciano col fuoco, così ancora avverrà nella fin del mondo.
    • 41   Il Figliuol dell’uomo manderà i suoi angeli, ed essi raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali, e gli operatori d’iniquità;
    • 42   e li getteranno nella fornace del fuoco. Ivi sarà il pianto e lo stridor de’ denti.
    • 43   Allora i giusti risplenderanno come il sole, nel regno del Padre loro. Chi ha orecchie da udire, oda.
    • 44   DI nuovo, il regno de’ cieli è simile ad un tesoro nascosto in un campo, il quale un uomo, avendolo trovato, nasconde; e per l’allegrezza che ne ha, va, e vende tutto ciò ch’egli ha, e compera quel campo.
    • 45   Di nuovo, il regno de’ cieli è simile ad un uomo mercatante, il qual va cercando di belle perle.
    • 46   E trovata una perla di gran prezzo, va, e vende tutto ciò ch’egli ha, e la compera.
    • 47   Di nuovo, il regno de’ cieli è simile ad una rete gettata in mare, la qual raccoglie d’ogni maniera di cose.
    • 48   E quando è piena, i pescatori la traggono fuori in sul lito; e postisi a sedere, raccolgono le cose buone ne’ lor vasi, e gettan via ciò che non val nulla.
    • 49   Così avverrà nella fin del mondo: gli angeli usciranno, e metteranno da parte i malvagi d’infra i giusti;
    • 50   e li getteranno nella fornace del fuoco. Ivi sarà il pianto e lo stridor de’ denti.
    • 51   Gesù disse loro: Avete voi intese tutte queste cose? Essi gli dissero: Sì, Signore.
    • 52   Ed egli disse loro: Perciò ogni Scriba, ammaestrato per lo regno de’ cieli, è simile ad un padrone di casa, il qual trae fuori dal suo tesoro cose vecchie, e nuove.
    • 53   ORA, quando Gesù ebbe finite queste parabole si dipartì di là.
    • 54   Ed essendo venuto nella sua patria, li insegnava nella lor sinagoga, talchè essi stupivano, e dicevano: Onde viene a costui cotesta sapienza, e coteste potenti operazioni?
    • 55   Non è costui il figliuolo del falegname? sua madre non si chiama ella Maria? e i suoi fratelli Giacomo, e Iose, e Simone, e Giuda?
    • 56   E non son le sue sorelle tutte appresso di noi? onde vengono dunque a costui tutte queste cose?
    • 57   Ed erano scandalizzati di lui. E Gesù disse loro: Niun profeta è sprezzato, se non nella sua patria, e in casa sua.
    • 58   Ed egli non fece quivi molte potenti operazioni, per la loro incredulità.
  • King James Version (kjv)

    • Active Persistent Session:

      To use a different persistent session key, simply add it above, and click the button below.

      How This All Works

      Your persistent session key, together with your favourite verse, authenticates you. It links to all your notes and tags in the Bible. You can share it with loved ones so they can see your notes and tags.

      However, to modify your notes and tags, you need both the persistent session key and your favourite verse.

      Please Keep Your Favourite Verse Private

      Your persistent session key and favourite verse provide you exclusive access to edit your notes and tags. Think of your persistent session key as a username and your favourite verse as a password. Therefore, ensure your favourite verse is kept private.

      The persistent session key allows viewing, while editing is only possible when the correct favourite verse is provided.

    • Loading...

  • Giovanni Diodati Bible (1649) (giovanni - 1.1)

    2020-02-08

    Italian (it)

    1649 Italian Giovanni Diodati Bibbia

    • Encoding: UTF-8
    • Direction: LTR
    • LCSH: Bible.Italian
    • Distribution Abbreviation: Giovanni Diodati

    License

    Public Domain

    Source (OSIS)

    http://unbound.biola.edu/

    history_1.0
    (2002-01-15) Initial release
    history_1.1
    (2020-02-08) Fix issue https://tracker.crosswire.org/browse/MOD-299
API: Matthew 13 fca7679008ecc8b4d0971bcc78e085e0a16109c6

Basic Hash Usage Explained

At getBible, we've established a robust system to keep our API synchronized with the Crosswire project's modules. Let me explain how this integration works in simple terms.

We source our Bible text directly from the Crosswire modules. To monitor any updates, we generate "hash values" for each chapter, book, and translation. These hash values serve as unique identifiers that change only when the underlying content changes, thereby ensuring a tight integration between getBible and the Crosswire modules.

Every month, an automated process runs for approximately three hours. During this window, we fetch the latest Bible text from the Crosswire modules. Subsequently, we compare the new hash values and the text with the previous ones. Any detected changes trigger updates to both our official getBible hash repository and the Bible API for all affected translations. This system has been operating seamlessly for several years.

Once the updates are complete, any application utilizing our Bible API should monitor the hash values at the chapter, book, or translation level. Spotting a change in these values indicates that they should update their respective systems.

Hash values can change due to various reasons, including textual corrections like adding omitted verses, rectifying spelling errors, or addressing any discrepancies flagged by the publishers maintaining the modules at Crosswire.

The Crosswire initiative, also known as the SWORD Project, is the "source of truth" for getBible. Any modifications in the Crosswire modules get reflected in our API within days, ensuring our users access the most precise and current Bible text. We pledge to uphold this standard as long as getBible exists and our build scripts remain operational.

We're united in our mission to preserve the integrity and authenticity of the Bible text. If you have questions or require additional information, please use our support system. We're here to assist and will respond promptly.

Thank you for your understanding and for being an integral part of the getBible community.

Favourite Verse

You should select one of your favourite verses.

This verse in combination with your session key will be used to authenticate you in the future.

This is currently the active session key.

Should you have another session key from a previous session.
You can add it here to load your previous session.

Matteo 13:

Sharing the Word of God with the world.
  • Share Text
    ...
  • Share Link
Notes Tags

Matteo 13:1

Tagging this verse.

The active verse selected text should load here.

Active

Available Tags

Drag and drop the desired tag from the available ones to the active area.

To un-tag a verse, drag and drop the desired tag from active to the available tags area.

Notes Share

Edit Tag

Create Tag

Matteo 13:1

Notes on this verse.

The active verse selected text should load here.

Tags Share
To share His Word!
getBible.net